Pedagogía

Conferencia: “La historia de la educación en Aguascalientes en lascinco reforma educativas de México en el siglo XX”, de Yolanda Padilla y Salvador Camacho.

19 de octubre de 2011, 10 hrs.

Sala Miguel Caldera

 El pasado miércoles 19 de octubre de 2011 tuvo lugar la segunda sesión del seminario permanente de investigación Historia,educación y diversidad cultural en el noreste de México, en la sala Miguel Caldera de El Colegio de San Luis. La sesión arrancó a las 10 hrs. con la conferencia “La historia de la educación en Aguascalientes en las cinco reformas educativas de México en el siglo XX”, de Yolanda Padilla y Salvador Camacho, presentada por este último. La conferencia del Dr. Camacho no se ocupó solamente del estado de Aguascalientes, sino de manera general del país. En ella, expuso los postulados más básicos de las cinco grandes reformas a la educación en México que tuvieron lugar durante el siglo XX, con aras a generar un diálogo crítico sobre la situación actual y el futuro próximo.

La primera de las reformas fue la de José Vasconcelos, quien creó la Secretaría de Educación Pública en 1921. Esta reforma era de corte centralista, buscaba un nacionalismo cultural, la alfabetización, la educación indígena, la promoción de las bellas artes, crear bibliotecas, entre otras cosas. Todo esto puede comprenderse como el proyecto cultural de la Revolución Mexicana, donde el eje del sistema educativo era la educación rural. En 1934, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, se reformó el artículo 3ºconstitucional para darle el carácter de socialista a la educación. Era de carácter popular, centralista, anticlerical, pro-Estado y nacionalista, y estuvo enmarcada en cambios económicos importantes como la reforma agraria, la organización obrera, la expropiación petrolera y la delimitación del poder eclesiástico. En los años 50, el Secretario de Educación, Jaime Torres Bodet, impulsó una nueva reforma conocida como el Plan de los Once Años, que buscaba acabar con el rezago educativo e incluyó varias acciones como la creación del libro de texto gratuito y la modificación de los programas educativos.Combinaba ideas internacionales, principios republicanos y el nacionalismo revolucionario del Estado mexicano. Años después, el presidente Luis Echeverría impulsó una nueva reforma, cuyos antecedentes fueron la crisis económica y el movimiento estudiantil de 1968. Buscaba transformar la educación en aras de la apertura democrática y de hacer frente a un nuevo modelo de modernización de la economía nacional. Se dieron así los primeros intentos por modernizar la educación pública y reestructurar la SEP. Por ejemplo, en 1973, se crearon unidades regionales de la SEP. Por último, la reforma educativa de Carlos Salinas de Gortari fue implementada por el entonces secretario de educación Ernesto Zedillo, en 1992. Respondía a la necesidad de acompañar la reforma económica (con la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte) de una reforma educativa. De ese modo, se creó el Acuerdo Nacional para la Modernización Educativa, que comprendía reorganizar el sistema educativo (haciendo responsables de la educación a los estados), reformular los contenidos y materiales educativos y revalorizar la función magisterial.

Hoy en día vemos, sin embargo, que la alternancia en el poder no ha traído mejoras significativas a la educación en nuestro país, sino que, por el contrario, hay indicadores que muestran retrocesos. El Dr. Camacho habló, por ejemplo, de los 35 millones de mexicanos que hoy en día están sin educación básica y de la incapacidad de los estados para administrar los recursos y mejorar los servicios educativos. Por eso mismo, es necesario el compromiso de profesores, investigadores y padres de familia para conocer, debatir y construir una mejor educación. Esto puede lograrse con la participación en conjunto de Estado y sociedad civil, si repensamos el pasado histórico para recuperar las políticas educativas exitosas y mejorar así la docencia. El Dr. Camacho agradeció la invitación y celebró que se esté trabajando de manera regional en la historia de la educación, iniciativa que, considera, dará buenos frutos.

La Dra. Luz María Mohar Betancourt, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), visitó San Luis Potosí para impartir la conferencia magistral “Historia y relatos en los libros multicolores del México Antiguo”, que cerró la *33 International Standing Conference for the History of Education*.

En su charla, la Dra. Mohar explicó cómo sólo se conservan 3 códices prehispánicos mayas, mientras que los demás fueron elaborados después de la conquista. Sólo uno, el Códice Colombino, se encuentra alojado en México, ya que todos los demás se dispersaron a partir del siglo XVIII y se encuentran en bibliotecas y museos de Europa y Estados Unidos.

De los códices precolombinos o prehispánicos, el que está mejor conservado, casi intacto, es el Códice Mendoza, ya que fue robado por piratas poco después de su elaboración y llevado a Francia y España, perteneciendo siempre a coleccionistas y anticuarios, quienes lo cuidaron y conservaron, hasta que finalmente llegó a Inglaterra, donde se aloja actualmente en la Universidad de Oxford. El Códice Mendoza es el único donde se habla del nacimiento y la educación de los niños. En él se describe la alimentación que recibían los niños de la nobleza mexica, así como las actividades que se les enseñaban de acuerdo con su edad y sexo. También se describían los
castigos a los que eran sometidos los desobedientes (como aspirar humo de chiles en el comal), por lo que se cree que la educación mexica era muy dura y disciplinada.

Los códices elaborados después de la conquista contenían información sobre pleitos legales o incluso sobre la genealogía de los grandes señores indígenas, para que pudieran así comprobar sus derechos a tierras y tributo ante la corona española. Muchos de estos códices cuentan con glosas escritas con alfabeto latino ya sea en náhuatl o en español, pero no debemos dejarnos llevar por la glosa y creer que ésa es la interpretación correcta de los dibujos, ya que muchas de esas explicaciones, revela la paleografía, fueron añadidas hasta siglos después de la elaboración de los códices. La Dra. Mohar hizo énfasis en que estos códices no deben ser leídos con los criterios de la escritura alfabética occidental, ya que poseen una forma especial de escritura y deben buscarse métodos distintos para leerla.

Por otro lado, señaló que la mayoría de los mexicanos desconocemos estos códices, puesto que están en el extranjero y son de muy difícil acceso. Por eso, el CIESAS se ha dedicado a adquirir imágenes de los códices, que ha publicado en un DVD (*Tlacuilo*), para ponerlos al acceso del público en general. También se está preparando el lanzamiento de una página de Internet, en conjunto con el Museo Británico, donde se puedan consultar las versiones digitales de los códices desde cualquier parte del mundo.

La conferencia de la Dra. Mohar cerró con broche de oro la ISCHE 33, organizada por el CIESAS y El Colegio de San Luis (Colsan), con la
participación de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), el Gobierno del Estado de San Luis Potosí y el gobierno federal. La ISCHE 34 se llevará a cabo el próximo año en Ginebra, del 27 al 30 de junio, y estará empatada con los festejos de los 30 años del natalicio del filósofo y educador Jean Jacques Rousseau.